有关诗词的议论文怎么写(以诗词为话题的议论文)

1.以诗词为话题的议论文

去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:王保生的云盘以诗词为话题的议论文(一)《古诗中的作文之道》 在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中,诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。

其涉及的社会生活之广泛、深入,对国家民族影响之深远、巨大,恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学习的知识,其中不乏作文之道。

“汝果欲学诗,功夫在诗外”,这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章,若要笔底生花、文采斐然,没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历,是行不通的。

他还明确地说:“纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。

想写什么事情,想抒什么情感,想议什么问题,缺乏实践的态度,没有设身处地的思考、研究过程,纸上谈兵,常常只会打擦边球。要“行万里路,读万卷书”,做一个见多识广的人! “忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。”

宋朝陈与义的这两句诗,形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?着名作家莫言说,我始终保持着一个好习惯,就是随身总带着一个小本和一支笔,随时把想到的、见到的可写的东西记下来。

是呀,常常积累,时时做有准备的头脑,何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。 曾有一个闷热的下午,我百无聊赖的走在上学的路上,像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。

一阵清风徐来,使我感到了一丝舒爽,而那时我突然想起一首诗 品味古。

2.议论文:故诗的魅力 800字作文

1、古诗,一般都不太长,寥寥数语,短短几句。

可古诗的魅力却是无限的。我是古诗的迷恋者,时常会在古诗的世界里迷失自己。

在夜深人静的月光下,泡上一杯浓浓的香茗,放松一整天忙碌的心境,慢慢沉浸入古诗的世界里,你会因“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的豪放而忘形,因“思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼”的婉约而惆怅,因“野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠”的边塞而凄楚,因“采菊东篱下,悠然见南山”的田园而舒怀。

古诗,是一种意境。豪则我有可盖乎世,放则物无可羁乎我。

柔则终日魂牵梦绕,缠则难越方寸心田。“明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。” 站在空旷如雪的天山之巅,眺望着那漂浮在云海中若隐若现的明月,耳边惟有剌剌作响、直刺几万里之外玉门关的长风,在这大气磅礴、雄浑辽阔的意境中,怎不叫人充满顶天立地的万丈豪情、挥洒指点江山的磅礴气概。

“落花人独立,微雨燕双飞。”失恋之人,在落花微雨之时目睹双飞燕的相亲相爱,那种触景生情的眷恋,那种柔情似水的回味,那种黯然忧郁的无奈,那种顾影自怜的伤感,让人欲哭无泪,欲挣无力,欲罢不能,欲语还休!个中滋味,犹如手中浓浓的绿茶,苦涩甘甜,足够一生慢慢地咀嚼品味。

古诗,是一种凝固的画。“空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。”寥寥四句,就把秋天雨后的深山及山中的松树、泉水、石溪在月光下的景致刻画得栩栩如生,活脱脱的一幅山水画。

而“江流天地外,山色有无中。”就更是中国古代画家笔下绝好的水墨大写意素材了。

再有“大漠孤烟直,长河落日圆。”中那直上九霄的孤烟和长河那头即将西沉的圆圆落日,把大漠的空旷萧条和旅人内心的寂寞悲凉表露无遗,我想只有西洋的油画技巧和丰富的色彩才能更充分地把这种意境描绘出来吧?! 古诗,不长,却蕴藏着广袤的世界、丰富的联想和无穷的意境。

在古诗的世界里,忽而气势磅礴、雄浑激荡;忽而柔和细腻、委婉缠绵;忽而萧瑟苍凉、孤独寂寞;忽而忘情阡陌,韵味悠长。严肃与诙谐,生动与质朴,含蓄与明了,委婉与豪爽,直让人几经磐涅,荡气回肠。

古诗的魅力已深深的扎根在我的心里,我甘愿放纵自己,在古诗的世界里沉沦、迷失、不可自拔……。 2、开学伊始,教语文的葛老师突然在课堂上为我们背诵了一首马致远的《天净沙》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”

葛老师的普通话十分标准,浑厚的男中音听起来很悦耳。但惭愧的是,我傻傻地张着嘴,不知所云。

也许很多同学跟我有同感,大家面面相觑,似乎都有点犯傻。直到葛老师转身在黑板上板书,教室里才有了一些轻微的、像是激动又像是醒悟般的惊叹声,如湿润的雨点在空中飞扬。

我没有出声,心里惊讶极了。真的,那么简单明白的一些词,竟组成了一幅流动着的,浸透了苍凉之感的图画,那么忧伤,那么惆怅,然而却又是……那么美! 升入初二以后,语文老师换了。

新的语文老师也姓葛。端丽的板书和每次作文后对我的评语都让我的心里充满阳光。

他上课时声情并茂,经常给我们讲授一些课文之外的古典诗词。甚至还有格律诗的音韵,平仄之类的诗词知识。

这些都无须考试,可我把它们背得比应考的英语单词还要滚瓜烂熟。我以为背熟就能写了,写真正的律诗。

然而,哪晓得一提起笔来,我就晕头转向了。根本写不出一首像样的格律诗。

见我学得认真,葛老师又开导我说,熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。至于那些格律之类,知道就可以了,不必拘泥,真正才华横溢的大诗人,他的诗不是做出来的,而是从他心底流出来的,比如李白……葛老师特别推崇李白,于是理所当然地,我也爱上了李白。

我尤其迷恋李白之死———为了捞取落在水里的月亮。我想我将来要是当上了诗人,至少也得为摘取天上的星星而死。

为了我的李白之梦,我攒下零花钱买了一些诗词选本,如《唐诗一百首》、《宋词一百首》之类,一首一首挨着背。就跟九十年代的少女戴着耳机学阿妹的歌似的。

所不同的是我永远也学不会。葛老师说的“不会作诗也会吟”的境界总是到达不了。

但古典诗词由此为我打开了一个新的世界。这世界远离周围的“阶级斗争”氛围,远离我少女时代的种种烦恼。

我读着、背着,惊讶那些通晓明白的字句间,竟有如此美景、如此浓情、如此深沉的思想和哲理……我们几千字几万字讲不明白的东西,古人几十个字就讲透了,而且还押韵,还朗朗上口。难怪它们能经受千百年的时间淘洗,而一代一代的孩子就背着这些诗长大。

我们死了,可是诗词还活着。我想,它们要活到什么时候呢?也许要到太阳毁灭,地球不再转动为止。

作为一个中国人,这是多么骄傲的事啊! 但是“文化大革命”开始了。那时我已考入本校高中,喜欢李白的葛老师也不再教我们了。

因为在课堂上宣扬“封资修”,葛老师被戴着红袖章的学生揪出来,站在操场上的太阳底下弯着腰低着头接受批斗,还要唱:“我是牛鬼蛇神,我是人民的罪人……”唱得满头大汗淋漓。 我远远望着,欲哭无泪,真想冲上去救他,但是没这个勇。

3.在一些高考作文中有写诗人的,有写诗词的,是如何把作文与写诗人

现在的高考,放宽了对文体的要求,让学生有很大自由施展的空间。我觉得,最重要的是作文的主题要把握好,如果需要通篇写很多诗人或诗词的,体裁最好选用散文,而散文的要求就是形散而神不散,这样,就可以联系到诗词所描写的意境,诗人的生平,以及内心表达的情感,围绕主题,选择性的引用和表达,一定要注意让你的整篇文章的神韵只突出那一个主题。

比如,文章开头可以引用名言名句,作为题记,点名你的主题;段落也可以引用诗词作为小标题,可以表现包容丰富的内涵,内容上一定要写出你自己的思考或感受,不能通篇都是引用,或类似翻译的描写。至于结尾,可以再引用和主题相关的,可以达到和题记首尾呼应的效果。

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如果散文针对一个诗人的生平,则需要非常细致的描写,将你自己带入诗人的角色,感受他所感受的,流露出各种情绪和感叹。让读者很自然的感受到你表达出主题,而不是以一个旁观者的身份去客观的评鉴,刻意的表现主题。

水平有限,就只能想到这些了,希望对你有帮助

4.【关于谣言诗词古代的想写个议论文麻烦给提供两句】

白居易的诗,《放言五首》其三,全诗:赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍.试玉要烧三日满,辨材须待七年期.周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时.向使当初身便死,一生真伪复谁知?当年周公辅佐成王的时候,在有流言说他怀有篡位的阴谋时,也会感到恐惧.而当年王莽辅佐西汉平帝,尚未篡汉时又表现得谦恭敦厚,礼贤下士.如果周公和王莽都在大家没弄清楚真相的时候就去世了,那么他们真正的为人处世的品格就没人能够知道了.这是用周公、王莽故事,说明真伪邪正,日久方验.不能仅仅经过短时间对人行为的考察,就对他的品德做出评判.而应长期观察,才能得出正确结论.一任闲言碎语多,唇枪舍刃又如何?若无愧事凭人问,终有清明供揣摩.燕子楼中花作土,思归台下泪成河.尘泥怎解冰心洁,我自逍遥我自歌.【作者不详】。

5.以"诗意地生活"为题,写一篇850字的议论文

诗意地生活

太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞,而是在纷繁的现实之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。

这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。

理想。是第一层境界:“独上高楼,望断天涯路。”是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,引得一片诗情到碧霄?

奋斗。是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现实中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步都稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?!

收获。是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执著打破命运的锁,让生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!

名师点评

诗人的生活也许会有诗意,但诗意地生活却不能局限于诗人或诗歌;它除了要像诗里表达的那种给人以美感的意境之外,还蕴含着人的生存态度、生命质量与价值取向,考生正是透彻地把握住了考题的这一内涵,从王国维《人间词话》里的三大境界中挖掘出了独特的立意——理想、奋斗与收获。没有超人的机智,是无法达到这一境界的。文章打破板着面孔说理的传统笔法,用富含散文韵味的灵动笔墨展开,或引用名言警语,或活用诗词典故,古今素材均是意到笔随。如“若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂”等语句,满载理性;如“这等人生,谁人敢说不诗意”等语句,大气磅礴。读来如行文流水,令人惊叹。

6.背古诗的重要性800字议论文

在冬日寒冷的夜晚,北风呼呼地吹着,窗外飘着鹅毛大雪,屋顶白了,外面的假山也白了……..大诗人陆游与自己的小儿子——子聿在书房看书。

大诗人陆游津津有味的看书,时不时拍手叫绝,时不时仰天长笑…….一旁的子聿却不想他父亲那样,一只手撑着头,感觉很痛苦。 过了一会儿,子聿实在待不下去了,便转身离去。

就在这时,陆游叫住了他陆游说:“古人做学问是不留余力的,这种孜孜不倦的精神是多么值得我学习的啊!”“我会努力读书的,您就别这样了。”子聿答道。

陆游有说:“子聿,你现在正是学习的时候。像你这么大的时候,要下苦功夫,才能到我这一把年纪才有所成就,你每天从书本上学来的知识终归还是有限的,光是普普通通的看一遍是不行的。

要深切了解书本知识的话必须去亲自实践。你看,诗仙李白,因为去过千千万万的地方,所以写下各种诗。

你现在这个年纪是应该去周游世界,进一步了解社会。我说的你明白吗?”“我明白了父亲,我以后会加倍努力,好好学习。”

子聿说。 于是,陆游怀着喜悦无比的心情写下一首朗朗上口的的诗——《冬夜读书示子聿》:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

7.高分求有关母爱的古代,现代诗、词、文.要写一篇2000字的议论文,

孟郊的:游子吟 慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《三字经》 母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情.字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严 成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎 哀哀父母,生我劬劳.《诗经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产.字严 父母德高;子女良教.《格言对联》 有子且勿喜,无子固勿叹.〖唐〗韩愈 人见生男生女好,不知男女催人老.〖唐〗王建 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟.《格言联璧》 为人父母天下至善;为人子女天下大孝.《格言联璧》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我.《诗经》 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 妇不顺也. 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣.〖宋〗吕公著 父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之. 《格言联璧》 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会.费孝通 【别老母】 搴帏拜母河梁去, 白发愁看泪眼枯. 惨惨柴门风雪夜, 此时有子不如无. 《送母回乡》 “停车茫茫顾,困我成楚囚. 感伤从中起,悲泪哽在喉. 慈母方病重,欲将名医投. 车接今在急,天竟情不留! 母爱无所报,人生更何求!”。

有关诗词的议论文怎么写

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本文主要为您介绍有关高速公路书法诗词,内容包括高速公路对联,我们高速公路通车一周年,在过几天是他生日,求高手提诗词一首,,在高速公路上走应急车道怎么书法。高速公路由于道路环境与普通公路不同,宣传工作也有其特殊性。由于一些因素的限

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跟霖有关的诗词(带霖的诗词有哪些)

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本文主要为您介绍跟霖有关的诗词,内容包括带“霖”的诗词,所有带“霖”的诗词,带有霖字的诗句。1. 《赠从弟冽》唐 李白楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽

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有关近视的诗词(形容近视的诗句)

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本文主要为您介绍有关近视的诗词,内容包括形容近视的诗句,防近视的诗歌,和近视有关的词语,诗句。《眼暗》唐·白居易早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得,唯应闭

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有关兮的诗词(关于兮的诗句有哪些)

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本文主要为您介绍有关兮的诗词,内容包括关于“兮”的诗句,含有兮字的古诗文,含有兮字的诗句。关于“兮”的诗句如下:1. 彼美人兮,西方之人兮。《简兮》先秦:佚名释义:四方舞师真英武。那英俊的男子啊,那是从西方来呀!2. 简兮简兮

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跟惩处有关的古诗词(有关惩罚的诗句)

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本文主要为您介绍跟惩处有关的古诗词,内容包括有关惩罚的诗句,有关惩罚的诗句,关于扫黑除恶的名言诗句。天网恢恢,疏而不失。春秋·老聃《老子》七十三章。天网:天道之网。恢恢:形容非常广大。疏:指网眼稀疏。这两句大意是:主宰宇宙万物的天道之

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有关天然指南针的古诗词(关于指南针的诗词)

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本文主要为您介绍有关天然指南针的古诗词,内容包括关于大自然的天然指南针诗歌,关于指南针的诗词,关于指南针的诗句。你好!闲话‘’指南针‘’.儿歌一曲 俗称`指南针 实际我指北地有`磁偏角 定向要慎重幼时谓`司南`一勺盘中转勺尾定北方供

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有关吸取历史教训的诗词(关于接受教训保证成功的诗句有哪些)

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本文主要为您介绍有关吸取历史教训的诗词,内容包括吸取经验教训的诗词,关于“接受教训保证成功”的诗句,关于吸取教训的名言。1,遭一蹶者得一便,经一事者长一智。宋·无名氏《五代汉史平话·汉史》释义:经过一次挫折,便得到一次教训;经过一件事

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与佛理有关的文化诗词(带有禅意佛理的伤感诗词有哪些)

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本文主要为您介绍与佛理有关的文化诗词,内容包括从古至今那些诗词中含有佛理,带有“禅意佛理”的伤感诗词,有佛理的诗。1. 《题义公禅房》唐 孟浩然义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,方知不染